„Habe Mut, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen“ lautete der einst von Kant ausgegebene Imperativ, der aus der selbst verschuldeten Unmündigkeit in die Freiheit der Selbstbestimmung führen sollte. Doch schon mit der harmlosen Frage, wie wir das machen, wie wir in konkreten Situationen mit Hilfe des eigenen Verstandes ein angemessenes Urteil und eine geeignete Entscheidung treffen sollen, sind wir in der Regel überfordert und auf fremde Hilfe, auf Beratung, angewiesen. Ob Fitness-, Karriere oder Schwangerschaftsberatung, ob Beratung zur Projekt- und Lebensorganisation oder in Erziehungs- und Computerfragen – Beratung wird heute jedem, überall, in jeder Form und für jeden Zweck angeboten. Sich von (…)

Veröffentlich in: Ulrich Bröckling, Susanne Krasmann,
Thomas Lemke (Hg.): Glossar der Gegenwart, Suhrkamp, Frankfurt am Main 2004, S. 23–29

Der Planer als Anwalt
In einer pluralistischen Planungspraxis wird der Beitrag des Experten in der Auseinandersetzung über die angemessene Entwicklung des Gemeinwesens darin bestehen, daß er die Rolle eines Anwaltes der konkurrierenden Konzepte übernimmt. Der Begriff Pluralismus beschreibt den Prozeß, der die politische Auseinandersetzung fördert. Der Begriff Anwaltsplanung beschreibt die Rolle des Experten in diesem Prozeß. Dort, wo die Planungen einer einzigen Behörde das Feld beherrschen, kann das Prinzip der Anwaltsplanung keine große Rolle spielen, denn dann gibt es nur wenig oder gar keine Konkurrenz um diese Planung. Das Anwaltsprinzip, wie es aus der juristischen Praxis übernommen wurde, setzt das (…)

Erstveröffentlichung: Paul Davidoff: „Advocacy and Pluralism in Planning”, in: Journal of the American Institute of Planners, Nr. 4, Baltimore 1965, S. 331–337
Deutsche Übersetzung: Paul Davidoff: „Anwaltsplanungsprinzip und Pluralismus in der Planung“, in: Lauritz Lauritzen (Hg): Mehr Demokratie im Städtebau – Beiträge zur Beteiligung der Bürger an Planungsentscheidungen, Fackelträger-Verlag, Hannover, 1972, S. 149–173

Wenn wir innerhalb der architektonischen Entwurfstätigkeit eine Polarität zwischen Kunst und Wissenschaft auftun, so stellt sich als erstes die Frage, worin oder wo denn der Unterschied zwischen einem künstlerischen und einem wissenschaftlichen Ansatz liegen soll? Wir vermögen diesen nicht in der Materie des Entwurfsprozesses, also in dessen Inhalten, zu erkennen, noch auch in seinen Resultaten: also einerseits in künstlerischen Bauten, andererseits in technischen. Wir wissen zu genau, dass technisch aussehende Bauten von ihren Architekten künstlerisch gemeint sein können und dass umgekehrt technische Ansätze zu höchst künstlerischen Formen führen können – für das erste stünden etwa Bauten von Mies van der Rohe, (…)

Erstveröffentlichung in: Paul Feyerabend, Thomas Christian (Hg.):
Kunst und Wissenschaft, Verlag der Fachvereine, Zürich 1984, S. 57–62
Auszug aus: Jesko Fezer, Martin Schmitz (Hg.): Lucius Burckhardt.
Wer plant die Planung? Architektur, Politik und Mensch, Martin Schmitz Verlag, Berlin 2004, S. 114–119

Each phase of architectural history is defined by its particular theory of quantity. Removing the phrases from our discourse that involve quantity would leave very little left. There is some kind of calculus in every architectural statement, or rather it is architectural only because a certain kind of calculation is taking place — making sense of the seemingly arcane demand that every student must have done math before going to architecture school. What counts is counting. The architect is someone who counts in a particular way, working with the complicated logic of adding something that subtracts enough from the environment to (…)

Veröffentlicht in: Volume, Nr. 2: “Doing (Almost) Nothing”,
Stichting Archis, Amsterdam 2005, S. 28–32

2. Design: Aisle between the Norm and the Perverse Design discipline with its visual, virtual and artefactual instruments serving representational and functional operations, as mentioned above, contributes to the reproduction of normative gender roles via not only depicting fixed identities in visual materials, but also providing artefacts that constrain individuals in undertaking certain performativities. They appear in the form of gendered artefacts, circulating images and public or private spaces which reproduce -and is being reproduced by – the values of heterosexual- western-middle class-man via reiterating stereotypes, thus underpinning gender segregation and sexual exclusion. Likewise, taking the Butler’s performativity into (…)

Basierend auf: Vortrag von 2014
Veröffentlicht in: UD’14 Design Conference Proceedings, Aveiro 2014, S. 185–190

2. Design: Aisle between the Norm and the Perverse Design discipline with its visual, virtual and artefactual instruments serving representational and functional operations, as mentioned above, contributes to the reproduction of normative gender roles via not only depicting fixed identities in visual materials, but also providing artefacts that constrain individuals in undertaking certain performativities. They appear in the form of gendered artefacts, circulating images and public or private spaces which reproduce -and is being reproduced by – the values of heterosexual- western-middle class-man via reiterating stereotypes, thus underpinning gender segregation and sexual exclusion. Likewise, taking the Butler’s performativity into (…)

Originalfassung:
Victor Papanek: Do-it-Yourself Murder. Social and Moral Responsibilities of Design, in: Victor Papanek: Design for the Real World: Human Ecology and Social Change, London 1985, S. 56–69

Deutsche Übersetzung:
Martina Fineder, Thomas Geisler, Florian Pumhösl und Gerald Bast (Hg.): Victor Papanek: Design für die reale Welt.: Anleitungen für eine humane Ökologie und sozialen Wandel, Wien 2008, S. 69–82

D.I.Y. Wurde gestohlen, und wir scheinen es nicht mal bemerkt zu haben. Eine vom Ideal der Selbstermächtigung verschleierte Seuche fegt über unserer Land und hinterlässt in Kielwasser von beschissener Heimwerkerei entstellte Wohngebiete, von schlecht gekochten Gourmet-Mahlzeiten zerstörte Familien und haufenweise kaum benutzte Werkzeuge, übriggebliebene Verbrauchsmaterialien und unvollendete Projekte. Dieses eigenartige Elend erreicht uns über die vertrauten Initialen D.I.Y., was „Do It Yourself“ bedeutet. Diese Idee basiert auf einer positiven Haltung, aber ihre Wirklichkeit ist unheimlich. Diejenigen Firmen, die jetzt D.I.Y. Anpreisen, haben unsere lebhafte Bewegung mit dem gleichen Namen kooptiert, indem sie (…)

Erstveröffentlichung: Journal of Aesthetics and Protest,
Nr. 6, Los Angeles 2008, S. 59–61
Deutsche Übersetzung: Jesko Fezer, veröffentlicht in:
Studienhefte problemorientiertes Design, Nr. 2, Adocs, Hamburg 2013

Die Art von Problemen, mit denen Planer zu tun haben – gesellschaftliche Probleme – sind von Natur aus verschieden von den Problemen, mit denen sich Wissenschaftler und vielleicht einige Ingenieurgruppen beschäftigen. Planungsprobleme sind inhärent bösartig. Im Unterschied zu Problemen in den Naturwissenschaften, die definierbar und separierbar sind, und für die sich Lösungen finden lassen, sind Probleme der Verwaltungsplanung – speziell solche sozialer oder politischer Planung – schlecht definiert, und sie beruhen auf einer unzuverlässigen politischen Entscheidung für einen Lösungsbeschluss. (Nicht Lösung = „solution“, sondern Lösungsbeschluss = „resolution“. Soziale Probleme werden nie gelöst (solved). Bestenfalls erreicht man jeweils einen Lösungsbeschluss – immer wieder neu.)

Vortrag 1969, Tagung der American Association for the Advancement of Science in Boston
Erstveröffentlichung: Horst Rittel, Melvin Webber: „Dilemmas in a General Theory of Planning“, in: Policy Sciences, Nr. 4, Amsterdam 1973, S. 155–169
Aus: Horst W. Rittel: Thinking Design. Transdisziplinäre Konzepte für Planer und Entwerfer, Neu herausgegeben von Wolf D. Reuter und Wolfgang Jonas, Birkhäuser, Basel 2013, S. 26-38

Tatsächlich verwandelt die Partizipation die architektonische Planung von einem autoritären Akt, wie sie es bisher war, in einen Prozess: einen Prozess, der mit der Offenlegung der Bedürfnisse der Nutzer beginnt, die Formulierung organisatorischer und formaler Hypothesen durchläuft, um dann in die Phase der Ausführung zu gelangen und anstatt zu enden, wieder mit einem kontinuierlichen Wechsel von Prüfung und Reformulierung beginnt, der Bedürfnisse und Hypothesen laufend rückkoppelt. Die drei Phasen – die Offenlegung der Bedürfnisse, die Formulierung der Hypothesen und ihre Ausführung – folgen nicht nur einfach aufeinander, sondern stehen in einem zyklischen Verhältnis. Jede Phase läuft jedoch in spezifischer Form ab, und (…)

Konferenzbeitrag, Liège 1969
Erstveröffentlichung: Giancarlo De Carlo: „Il pubblico dell'architettura“ / „Architecture's Public”, in: Parametro, Nr. 5, Bologna 1970, S. 4–12
Deutsche Übersetzung: Alexandra Ryrko, Christa Kamleithner und Roland Meyer, in: Susanne Hauser, Christa Kamleithner, Roland Meyer (Hg.): Architekturwissen – Bd. 2: Zur Logistik des sozialen Raumes, Transcript, Bielefeld 2013, S. 410–422

(…) Meine Antwort nach dem Was besagt einfach, dass Bürgerbeteiligung ein allgemeinerer Ausdruck für Macht der Bürger ist. Erst die Neuverteilung der Macht ermöglicht in Zukunft die bewusste Einbeziehung der Habenichtse unter der Bevölkerung, die gegenwärtig von den politischen und wirtschaftlichen Entscheidungsprozessen ausgeschlossen sind. Es handelt sich darum, dass die Habenichtse bei der Verfügung über die Weitergabe von Information, bei der Festlegung von Zielen, bei der Zuteilung von Steuergeldern, bei der Leitung von Aktionsprogrammen, bei der Vergabe von Aufträgen und Posten mit dabei sind. Kurz, es handelt sich um das Mittel, durch das sie fühlbare soziale Reformen einleiten können, die ihnen (…)

Erstveröffentlichung: Sherry Arnstein: „A Ladder of Citizen Participation“, in: Journal of the American Institute of Planners, Nr. 4, Baltimore 1969, S. 216–224
Deutsche Übersetzung: Sherry Phyllis Arnstein: „Stufen der Bürger-beteiligung“, in: Lauritz Lauritzen (Hg.): Mehr Demokratie im Städtebau. Beiträge zur Beteiligung der Bürger an Planungsentscheidungen, Fackelträger Verlag, Hannover 1972, S. 192–197

Wie funktioniert nun ein konventionelles Zuhause für eine berufstätige Mutter und ihre Familie? Mehr schlecht als recht. Ob es in einer vor-oder innerstädtischen Wohngegend liegt, ob es eine Doppelhaushälfte, ein modernes Meisterstück aus Glas und Beton oder ein altes Backsteinhaus ist, es ist fast immer gleich organisiert und besteht aus Küche, Ess-, Wohn-und Schlafzimmer(n) sowie Garage oder Stellplatz. Diese Räume verlangen, sofern Kinder und Erwachsene darin wohnen, die Anwesenheit von jemandem, der kocht, putzt, wäscht und die Kinder versorgt. Zudem erfordern sie für gewöhnlich auch private Verkehrsmittel. Aufgrund der planerischen Praxis, Gebiete nach verschiedenen Nutzungen zu unterteilen, (…)

Erstveröffentlichung: Dolores Hayden: „What Would a Non-Sexist City
Be Like? Speculations on Housing, Urban Design, and Human Work“,
in: Signs, No. 3, Chicago 1980, S. 170–187

Deutsche Übersetzung: Dolores Hayden: Wie könnte eine nicht-sexistische Stadt aussehen?, in: Arch+, 1981, S. 47–49

1. Gentrification occurs in urban areas where prior disinvestment in the urban infrastructure creates neighbourhoods that can be profitably redeveloped. In its earliest form, gentrification affected decaying working class neighbourhoods close to urban centres where middle and upper middle class people colonized or re-colonized the area, leading to the displacement and eviction of existing residents. The central mechanism behind gentrification can be thought of as a “rent gap.” When neighbourhoods experience disinvestment, the ground rent that can be extracted from the area declines, which means lower land prices. As this disinvestment continues, the gap between the actual ground rent (…)

Online veröffentlicht: „Enough Room for Space“,
Drogenbos, Belgien 2008,
www.enoughroomforspace.org

(…) Für den Organizer ist jedoch „Kompromiss“ ein Schlüssel und ein schönes Wort. Es ist ständig im praktischen Denken und Handeln präsent. Es heißt: ein Abkommen treffen, die lebensnotwendige Verschnaufpause bekommen, gewöhnlich den Sieg. Wenn man mit nichts anfängt, 100 Prozent fordert und dann einen Kompromiss bei 30 Prozent schließt, ist man um 30 Prozent vorangegangen. Eine freie und offene Gesellschaft ist ein fortwährender Konflikt, der in regelmäßigen Abständen durch Kompromisse unterbrochen wird, die dann zum Ausgangspunkt für die Fortsetzung der Konflikte werden, zu neuen Kompromissen führen, und so geht es endlos weiter. (...) Sollte ich eine freie und offene Gesellschaft mit (…)

Erstveröffentlichung: „A Word about Words“, in: Saul Alinsky: Rules for Radicals: A Pragmatic Primer for Realistic Radicals, Penguin Books, London 1971, S. 48–63
Deutsche Übersetzung: “Wörter”, in: Saul D. Alinsky (Autor), Karl-Klaus Rabe (Hg.), Regina Görner (Hg.), Eric Leiderer (Hg.): “Call Me A Radical: Organizing und Empowerment – Politische Schriften, Lamuv Verlag, Göttingen 2011, S. 44–53